敦厚取信是人类千百年传承下来的优异德性品德。诚信既是部分性德的基石，又是社会平常运转不成或缺的条款。诚信缺失的部分将失落他人的认同，诚信缺失的社会将失落人与人之间平常相干的支持。正在中国特征社会主义条款下，务必强化公民的诚信品德。
诚信就其内在而言，包罗诚和信两方面；这两方面既有所区别，又可能互训利用。
“诚”的实质又包罗两方面：一是实正在，二为诚挚。实正在的意义是不有心诬蔑客观事物的正本面孔。人对客观事物的相识，正本就蕴涵着两方面的实质：一是客观事物给人的声、光、热等刺激，二是主体对这些刺激的加工和整饬。因为主体对客观事物举办了加精巧饬，而动作此整饬根底的人的执行又受到汗青条款等的限造，人的主观相识与客观之间有所差异，是难以避免的。但实正在请求忠于本身现阶段对客观事物的相识，而不由于什么来历，出格是由于本身的甜头而去有心的诬蔑它。诚挚的意义是不有心诬蔑本身主观企图的正本面孔。人对本身的主观企图，日常有着确切的掌管，但直接表达这些主观企图，不妨要付出价钱。但诚挚请求忠于本身，而不是因为猬缩价钱而去诬蔑本身。实正在与诚挚维系起来，就组成了“诚”的根基实质。”信“字由人字旁加一个言字构成，指的是人发言要算数，对本身的同意掌握，要言而有复，诺而有行。正在古代，信一发轫指的是正在祭奠时人对神灵所说的话；因为昔人以为神灵独揽着天然并统治着本身，于是这些祭奠的话对他们来说拥有非同幼可的意旨，必要要恪守。自后，这种意旨扩睁开来，不再是对神说的话要算数，而是全数的话都要算数了，言必信，行必果。诚与信有所区别：诚讲的是不行诬蔑主观和客观的本质情景，更夸大静态的实正在；信讲的是不行违背本身的信誉，更夸大动态的固守。更深一层的，诚是一种内正在的德行与修为，而信则是一种表正在确实认与表达。但二者之间的闭联又是了如指掌的：静态的实正在是动态固守的根底，动态固守也是静态实正在的结果；内正在的德行与修为会通过表正在的言行加以确认，而表正在的言行没有内正在的教养动作根底那也是难以悠久的。正基于此，诚信时常互训连用：一方面，用诚来声明信，用信来声明诚，“诚，信也，从言从声”，“信，诚也，从人从言”；另一方面，诚信维系正在一道，显露敦厚无欺、恪取信用之义。
须要出格指出的是，诚信的内在是有条款的，而不是绝对的；它须要由更高、更苛重的代价来引颈和统率。当诚信的请求与更高、更苛重的代价相冲突时，诚信须要顺从那些更高、更苛重的代价。比方当诚信与爱国相冲突时，诚信就应当顺从爱国。假若侵略者向公民索要事闭民族甜头的秘要时，假若公民正在这种情境中讲究诚信，那无疑吵嘴常蒙昧的，由于如此的诚信会妨害国度甜头。假若这时可能秘密或者骗过仇敌，那就很是机灵了；假若不成能秘密，则临危不俱地拒绝仇敌，以致捐躯成仁，那就更是民族英豪了。
诚信是各个文雅都加以珍摄的根基代价，而中华民族更是把诚信动作人之因而成为人的根基特性之一，以为人无信不立诚信。西方社会步入近新颖之后，因为市集经济实践和议的根基请求，发轫把诚信动作最苛重的部分品德加以夸大。跟着中国参加环球化，出格是实行市集经济之后，和议心灵所请求的诚信维度也愈发被凸显出来。可见，中国公民的诚信品德基于两种相互调和的古代，一是中国文明中内诚表信的古代，二是市集文明中和议之信的古代。
中国古典文明与西方基督教文明的一个根基区别，即是中国人没有宗教古代，而西方人却无法遐念怎么正在没有神的条款下计划本身的糊口意旨。中国人将本身的意旨不是归结于天主，而是归结于本身的家庭和种族，用近乎无尽的血缘和民族的延续，以及与之相应的文雅传承来彰显本身有限性命的代价所正在。但家庭和种族又来自于哪里呢?来自于天然和天道。于是，淳厚于宇宙，适应于天然，便成了中国人安居笑业的代价支持之一。而恰是这种代价支持，将“诚”的品性植入了中国人的性命意旨。《礼记》讲“诚者，天之道也”，以及朱熹声明的“诚者，实正在无妄之谓，天理之本然也”，都是沿着这个逻辑来声明诚对待人的代价。于是，“诚”动作中国古代文明的基点，不是因为仿佛和议之信那样的表正在来历进入了伦理体例，而是因为人的代价须要而内化于人道根源。正在古代中国人看来，宇宙万物皆有其道，不为人力所变，而人动作天然的产品诚信，也应当存储天道天然的这一特质，从而将表正在的天然特质转化为了内正在的德行品德。假若说正在西方文明中，人无诚信还只是没有德性的话，那么正在中国文明中，遗失诚信就正在表面上被褫夺了做人的资历。这是信任天主造人的基督教文雅逻辑所难以企及的。既然诚是人的根基特质和内化了的德行，诚就一定要通过人的言行显露出来，并成为一个动态的流程，这即是信；反过来，一部分是否可托，也就成了他是否诚的推断按照与圭臬。假若一部分是诚的，那么他一定也是信的；反过来，一部分是信的，他一定也是诚的。孔子沿着这个思绪，就取得了“今吾于人也，听其言而观其行”的结论。这种内诚表信并到达诚信联合的古代，向咱们提示了诚信对待一部分的内正在代价。惟有诚信，一部分才得回了适应天然的热诚无妄的德行，才得回了与宇宙一律的寂静，才得回了身心表里契合的联合。这便是中国公民诚信品行的第一个古代，即内诚表信的古代。诚信空想丨诚信：公民品德的基石
