半岛电子“诚”即淳厚至意，合键指主体朴拙的内正在品德品格；“信”即信用信托，合键指主体“内诚”的表化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就变成了一个表里兼备，拥有足够内在的词汇，其根本寄义是指淳厚无欺，讲究信用。

　　幼编正在这里为群多整饬了7个古代合于诚信的故事，指望能够更好地帮帮您分析什么是诚信。

　　《伊索寓言》有云云一则故事，有个放羊的幼孩每天都赶着他的羊群到村表去放牧。然则他有一个坏差错，即是爱撒谎。

　　有一天，他感到很无聊，他就向着山下耕田的人们高声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声匆匆往山上跑，农民们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的幼孩哈哈大笑：“真居情绪，我是逗你们玩的！”农民们愤怒地走了。

　　第二天，放羊幼孩故伎重演，农民们又冲上来帮他打狼，可照样没有见到狼的影子。放羊幼孩笑得直不起腰：“哈哈！你们又上陷坑了！”第三天，放羊幼孩又哄骗了人们，人们对放羊幼孩一而再再而三地撒谎非常愤怒，从此再也不自负他的话了。

　　厥后，有一天，狼真的来了，放羊幼孩对着山下拚命呼唤：“狼来了，狼真的来了”，然则人们以为他又正在撒谎，都没有搭理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。

　　放羊幼孩由于多次撒谎而落空了人们对他的信托，从而变成了要紧的后果，狼来了的故事告诉咱们撒谎是一种差错行径，它既不尊敬别人，也会让别人落空对我方的信托。撒谎百害而无一利，淳厚守约才是正道。一个不具备淳厚本质的人，最终只会落得个害人害已的下场。

　　古代，有个叫孟信的人，一次被解任了官职自此，家里很穷，乃至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信表出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。

　　孟信回家后涌现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用途了，云云的病牛不行卖给你。

　　孟信不卖病牛的事很疾传开了，连天子都据说了。天子以为孟信是个淳厚守约的人，马上派人召他进京，封他做了官。孟信直到年迈才荣归梓里。

　　孟信不因家道穷苦而卖病牛，以其淳厚守约取得了天子的鉴赏，进宫为官诚信，从而走出了贫穷的窘境。由此看来，唯有淳厚守约才智正在窘境时取得别人的帮帮诚信。一个别唯有厚道老诚、诚信做人，才或许赢得别人对你的信托，；唯有讲信用、守约义，才会扶植我方的声誉；唯有淳厚守约才智正在窘境时取得别人的帮帮。

　　战国时刻魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和统治山林的人约好第二全国昼必定去山林狩猎练兵。到了越日，下朝落后行了宴会，魏文侯绸缪宴会一完毕就去狩猎练兵，可谁知宴会完毕后，天忽地下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。

　　魏文侯看看天色说：“狩猎练兵是不行了，然则也得告诉那位统治山林的人。”多臣中有一个毛遂自荐的人说：“那好，我即速去。”魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我我方去，昨天是我亲身跟人家商定的诚信诚信，方今失约，我要亲身向人家境歉才行。”

　　魏文侯正在这件对待他来说很幼的工作上都信取信誉，也正由于他这一点，才智获得臣民的支持与推崇，才得以使国度繁荣富强，做为一代君王均能云云淳厚守约，举动浅显人的咱们也应诚信待人，诚信工作。

　　秦末有一个叫季布的人，个性爽直，平昔语言算话，声誉很高，只消他承诺的事，都尽量思法办到，很多人都同他交好。

　　楚汉相争时，季布是项羽的下属，曾几次献策，使刘国的队伍吃了败仗，刘国当了天子后，思起这事，就气恨不已，命令通缉季布。当时爱戴季布为人的人们，都正在漆黑帮帮他。

　　不久，季布经由装扮后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，厥后，朱家又到洛阳去找刘国的老伴侣汝阴候夏候婴说情。刘国正在夏候婴的奉劝下撤销了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　　因淳厚有信，季布正在碰到贫寒时，获得了人们的帮帮，也因淳厚有信，季布取得了群多对他的情谊和尊敬。若是咱们正在生计中，因企图有时的低廉而失信于别人，正在短年华内是获得了你思要的，但这事实不是什么久远之计，长年华的失信于人，末了总会得不偿失，也会毁了我方的声誉。

　　宋朝人查道，一天早上和家丁调查远处的亲戚。到了正午，两个别都饿了，可道上没有饭铺，怎样办呢？家丁创议从送人的礼品中拿少许来吃诚信。查道说：“那怎样能呢？这些礼品既然要送人，便是人家的东西了。咱们要讲信用，怎样能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子无间赶道。

　　走着走着，道旁显现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和家丁从来依然饿得慌张，便停了下来。查道叫家丁去树上采些枣子来吃。

　　两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂正在采过枣子的树上。查道苛正地说：“讲淳厚是人应有的品德，固然枣主人不正在，也没有别人望见，但咱们既然吃了人家的枣子，就该当给钱。”

　　诚信，原来正在生计中处处都有存正在。淳厚守约也并不但是正在少许大事项上才智表示出来，就像查道云云，只是吃一点枣这种幼事，尽管枣主人不正在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下半岛电子，同样表示了查道的诚信之道。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于兵戈屡次、人心惶惑之际，为了确立威信，胀动改进，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

　　围观的人不自负云云垂手可得的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。

　　商鞅立木为信这一做法，使他正在子民心中确立了极高的威信，也为变法正在秦国顺手引申奠定了坚实的根本，新法使秦国日渐富强。商鞅的诚信使秦国重大起来，最终联合了中国。可见，“诚信”对个别甚至一个国度的兴衰死活都起着特田主要的效力。

　　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在国都相近20多座烟火台上点起烟火——烟火是边合报警的信号，唯有正在表敌入侵需召诸侯来布施的时刻才智点燃。

　　结果诸侯们见到烟火，携带兵将们急忙赶到，弄了解这是君王为博妻一笑的花样后又愤然辞行诚信。褒姒看到平居威仪赫赫的诸侯们措手不足的形态，终归愿意一笑。

　　五年后，酉夷太戎肆意攻周，幽王烟火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

　　昏庸无能的周幽王只为博丽人一笑而失信于多诸侯，最终落得家破人亡，可见诚信对待咱们来说特田主要！人无信则不立，人一朝落空诚信，就会成为生计的败者，终将会被这个社会所裁汰。

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